ويدعمها النظام الحاكم كإمامة الخلفاء الفاطميين ، وخلافة الخلفاء العباسيين ، وإنما كانت تكتسب ولاء قواعدها الشعبية الواسعة عن طريق التغلغل الروحي ، والإقناع الفكري لتلك القواعد بجدارة هذه الإمامة لزعامة الإسلام ، وقيادته على أسس روحية وفكرية . ب إنّ هذه القواعد الشعبية بنيت منذ صدر الإسلام ، وازدهرت واتسعت على عهد الإمامين الباقر والصادق ( عليهما السلام ) ، وأصبحت المدرسة التي رعاها هذان الإمامان في داخل هذه القواعد تشكل تياراً فكرياً واسعاً في العالم الإسلامي ، يضم المئات من الفقهاء والمتكلمين والمفسرين والعلماء في مختلف ضروب المعرفة الإسلامية والبشرية المعروفة وقتئذ ، حتى قال الحسن بن علي الوشاء : إني دخلت مسجد الكوفة فرأيت فيه تسعمائة شيخ 7 كلهم يقولون حدثنا جعفر بن محمد .

--> ( 7 ) راجع : المجالس السنيّة ، السيد الأمين العاملي : 2 / 468 ، وهذه قضية مشهورة تناقلها الخاص والعام . وراجع : صحاح الأخبار ، محمد سراج الدين الرفاعي : 44 ، نقلًا عن الإمام الصادق والمذاهب الأربعة ، أسد حيدر 55 : 1 ، وقال ابن حجر في الصواعق المحرقة : 305 « جعفر الصادق ، نقل الناس عنه من العلوم ما سارت به الركبان ، وانتشر صيته في جميع البلدان ، وروى عنه الأئمة الأكابر كيحيى بن سعيد وابن جريج ومالك والسفيانين وأبي حنيفة وشعبة وأيوب السختياني . . . » .